【中国改革】季卫东：两岸合作新愿景

辛亥革命百年祭，唤起了对共和的历史记忆，拉近了海峡两岸执政党的心理距离。2011年“双十”节过后一周，10月17日，台湾地区领导人马英九首次公开表达推动两岸签署和平协议的愿望，引起各方面的高度关注。这样的提议，可以理解为选举策略，也可以理解为国民党对共产党四年前呼吁的正式回应。 2007年10月，胡锦涛在中共十七大政治报告中向台湾喊话，希望“在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议”。这意味着要围绕结束内战格局、实现和平统一的协议开展政治谈判。 马英九愿意在未来十年（2012年-2022年）期间“审酌推动两岸商签和平协议”，为这种政治谈判的启动设定了一个可预期的时间表，但也提出了三个前提条件，即：民意高度支持；台湾确实需要；立法机构监督。这样的叙述没有否定“一个中国原则”，却追加了一个当地民意原则。概而言之，就是通过民主走向统一。以马英九的立场和信念，这样的主张不足为奇。亲民党魁宋楚瑜也在2011年11月上旬指出，大陆不会放弃国家统一、台湾不会放弃民主制度，双方各让一步，以民主制度实现统一。 然而面对民进党的激烈抨击和外国的疑虑，马英九对上述内容进行了两点在情理之中却出

2012年世界法与社会国际研讨会研讨会议程委员会致辞

Program Committee Article Honolulu 2012 A Unique International Gathering in a Beautiful Location David Engel, Barbara Yngvesson, Annie Bunting 2012 Program Committee A remarkable gathering of the global socio-legal community is taking shape at the Hilton Hawaiian Village in Honolulu, Hawai’i from June 5-8, 2012. Co-sponsored by five of the world’s leading socio-legal organizations (Law & Society Association; Research Committee on the Sociology of Law, International Sociological Association; Canadian Law and Society Association; Japanese Association of the Sociology of Law; and the Socio-Legal Studies Association), this meeting is situated between Asia and North America in a Pacific locale with its own rich and complex history. Years of planning for this unique event have drawn on the time and talents of a large and broad-based international committee as well as the generous cooperation of many organizations and funding sources. A major grant from

【中国社会科学报】季卫东：中国法学理论的转机

法学研究势必更加关注规范的实效、秩序形成的机制以及制度操作的技能；对法条、判例等实证法体系的精密分析和概念计算，对各种法律现象的经验实证研究，将成为学术界的主流。 2011年是中国法学的转折点，原因之一是，这年早春，全国人大常委会宣告中国特色社会主义法律体系业已形成。这意味着法制发展正在从强调法律制定的阶段迈进强调法律实施的阶段，或者说，在相当程度上从立法者时代迈进解释者时代。因此，法学研究也势必更加关注规范的实效、秩序形成的机制以及制度操作的技能；对法条、判例等实证法体系的精密分析和概念计算，对各种法律现象的经验实证研究，将成为学术界的主流。 凯尔森热反映对法治秩序的社会需求 从这样具有张力的背景来观察中国法学理论界，首先值得注意的是纪念凯尔森诞辰130周年国际研讨会“汉斯·凯尔森与东亚法文明”于5月25—26日在中国人民大学法学院召开。与前些年在政法学界广为流行的“卡尔·施密特热”和强调例外与主权者决断力的思潮不同，对凯尔森纯粹法学理论的重视反映了对于日常化的治理和法治秩序的社会需求，暗示了法理学“回到康德”的可能性。凯尔森在方法论上采取新康德主义的

【法制日报】高其才：平淡之中有刻骨铭心

三十年心路小结 三十年,这对每一个人而言不是太长但是也绝对不能算短的时间,人生毕竟没有几个三十年。三十年,走过了多少路,经历了多少事,相识了多少人,感受了多少爱；三十年,有几多快乐、几多欢笑,有几多痛苦、几多泪水；三十年,踏踏实实处有春耕秋收,寒来暑往时有伤感惆怅,糊里糊涂间有志得意满,平平淡淡中有刻骨铭心。　 我这三十年是从上大学开始的。1981年8月,我从浙江农村来到山城重庆,开始了我与法有缘的三十年。这本集子是我学习法律、思考法律、教授法学三十年的一个小结。编著这一文集主要有两方面的考虑:一是有时通到各地学校的一些年轻学子,他们往往询问我有无纯学术著作以外的作品,想更多的了解我的为人、认识我的个性；二是2011年是我进入大学学习后的第三十年,按照西南政法大学这几年的惯例全年级同学要聚会纪念,大家在一起回忆往昔的青春岁月。在这两个因素的触发下,我萌生了编著这一集子的念头,借以对我以往的三十年的足迹、心路作一小结,反思过去并对自己今后的人生之路作以警示。 野行不止的“野人” 文集取名为“野行集”,是因为虽然我这三十年身在城内的大学学习、工作,但是心却更多的在野、在郊、在村。我来自村野、长于乡土；我希望飘然

【检察日报】高鸿钧：法律全球化的迷思

全球法律化与法律全球化的表述，并非文字游戏，而是意有所别:前者意指不同社会走向某种法律之治，后者则意指某种法律之治走向不同社会;前者暗示社会治理模式演化的时间之矢;后者暗含某种法律扩散的空间之力。它们是历史的宿命还是虚假的必然?是法治地球村的昭示还是神话乌托邦的幻觉?是众生平等的未来福音还是弱肉强食的现实梦魇?凡此种种，见仁见智，论说纷纭。 一 全球化时代既非“自然状态”或“丛林时代”，也非大同世界或永久盛世。置身其中，我们宁愿联想到春秋战国时代:联合国类似春秋的周都，G8类似春秋的五霸、战国的七强，西方的计量单位成为“公制”标准，英语成为“世界语”、美元成为“世界货币”，类似秦国的车同轨、书同文和统一度量衡。 当然，对于当代世界格局，任何类比都失之简单。但有一点难以否认，全球化颇有美国化之势。全球化似乎意味着世界跟着西方走，西方跟着美国走，美国跟着“华府”走，“华府”跟着“华街”走，“华街”跟着感觉走，感觉跟着贪欲走。在一些人眼中，全球的政治中心是华盛顿，控制方式是炸弹;经济中心是纽约，控制方式是金钱;文化中心是洛杉矶，控制方

【检察日报】高其才：法社会学的中国化

法社会学在中国出现已有一些年了，学者们译介论著、调查田野、发表心得，推进了法社会学在中国的不断发展。如今，法社会学已经成为我国一门重要的法学理论学科，在学术界和法律实务部门有着越来越广泛的影响。 由西方社会产生的法社会学移植到中国，要在中国生根，并创立与中国社会文明及国情相吻合的学科，法社会学需要思考从“在中国”到“中国化”。法社会学的中国化、本土化，是植根于我国社会文化的土壤，并与法律科学的世界性辩证统一的中国化、本土化。 法社会学的中国化，需要进行原创性的努力:反省西方法社会学对中国法社会学的影响;修改外国法社会学理论以适应中国观点;修改外国法社会学方法以适应中国研究情境;法社会学内容和材料的中国化;从中国历史中去创造具有中国色彩的法社会学理论;建立中国法社会学。 因此，我国法社会学的研究主题应该特别强调:(1)深入探讨中国乡土、基层和民众，找寻维持中国社会秩序的脉络和因素;(2)经济变迁中社会结构、文化变迁、社会分化及社会政策和社会治理、社会权威的探讨;(3)中国社会阶层化及城乡之间社会流动的观念、功能问题;(4)社会变迁中家庭结构和价值的持续、改变及相关之妇女地位、劳动力和法律调整问题;(5)过渡社